在之前，癞蛤蟆跟支柱、蟑螂、蝎子等河在一起，并称为五毒。这五种毒物在五月端午的时候比较活跃，经历了一个漫长的冬天，它们也开始活跃起来。很多小孩子就在这个时候抓癞蛤蟆，再挤它的酥，不仅仅是玩，还可以将它们入药。这在《齐民要术》里也有记载。
在明代的时候，太医院的御医们在端午节这一天，敲锣打鼓地到南海捕捉金蟾，挤酥入药，这种情况一直延续到清代。官方如此，下面的老百姓也仿效，在这一天下河捉蟾蜍，在很多人儿时的记忆里，这一天也是蛮欢乐的。
在西北地区，也有一个谚语，是"端午不戴艾，死后变妖怪？"西北地区，在端午时节，空气潮湿闷热，正是毒虫出没的时候，艾草的味道比较独特，可以将这些毒虫驱逐。若是被这些毒虫叮咬，艾草有抗菌消炎的作用，可以及时用艾草熏烤，虽然一开始比较疼痛，但可以快速地杀菌消炎，起到防护的作用。古代医者巍峨了让老百姓多加防护，就编了这样的谚语，虽然夸大了艾草的功效，但是，在一定程度上说明端午时节佩戴艾草的重要性。
在宝山一带，有这样的谚语：未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。说的意思是端午节气虽然到了，但这个时候是春去夏未至，天气变化无常。所以，抵御严寒的衣服不要轻易送人，万一天气变冷，还是可以穿的。过了端午节，还要有两三次天气变冷的可能，所以，不要着急穿夏装。这个谚语主要涉及到的是端午时期天气可能会变化，注意及时添减衣服。
江浙一带还有端午请菩萨，端六发乌贼的谚语。这主要是在江浙的沿海地区。这个主要是端午之后就有乌贼潮，家家户户开始做好出海的准备。初五的时候就到庙里请菩萨保佑，当家的出海一切顺利。初六就开始准备出海捕乌贼。没有出海的饿时候，家家户户热热闹闹，痛痛快快地喝上一顿老酒，饱饱地吃上一餐红色的"江豆"煮雪白的糯米饭，象征着乌贼汛乌贼要旺发。这也是当地的习俗之一。
